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网站描述金刚经-佛教金刚经全文,全称《金刚般若波罗蜜经》,经与古本金刚经原文逐字对照
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网站快照金 刚 经 佛 教 金 刚 经 全 文 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 分 享 到 一 键 分 享 Q Q 空 间 新 浪 微 博 百 度 云 收 藏 人 人 网 腾 讯 微 博 百 度 相 册 开 心 网 腾 讯 朋 友 百 度 贴 吧 豆 瓣 网 搜 狐 微 博 百 度 新 首 页 Q Q 好 友 和 讯 微 博 更 多 . . . 百 度 分 享 繁 體 字 号 : 【 1 2 1 4 1 8 2 8 】 免 费 领 书 在 线 诵 经 在 线 供 佛 延 寿 禄 位 往 生 莲 位 在 线 念 佛 繁 體 佛 教 文 化 最 新 佛 讯 金 刚 经 文 在 线 诵 经 在 线 念 佛 放 生 祈 福 放 生 秘 密 在 线 供 佛 法 物 流 通 延 寿 禄 位 长 生 禄 位 往 生 莲 位 在 线 莲 位 在 线 念 佛 信 善 保 佑 静 心 梵 音 大 悲 咒 佛 像 鉴 赏 更 多 佛 像 念 佛 功 德 免 费 领 书 《 金 刚 经 》 《 普 门 品 》 《 观 音 心 经 》 《 楞 严 经 》 《 阿 弥 陀 经 》 《 无 量 寿 经 》 《 华 严 经 》 《 观 无 量 寿 经 》 《 长 阿 含 经 》 《 地 藏 经 》 《 佛 说 四 十 二 章 经 》 《 法 华 经 》 《 普 贤 行 愿 品 》 《 六 祖 坛 经 》 《 药 师 经 》 《 佛 遗 教 经 》 《 大 势 至 菩 萨 念 佛 圆 通 章 》 《 十 善 业 经 》 《 佛 说 八 大 人 觉 经 》 《 二 十 一 度 母 礼 赞 念 诵 法 》 金 刚 经 经 文 讲 解 版 《 金 刚 经 》 简 介 免 费 领 书 《 金 刚 经 》 传 入 中 国 后 , 自 东 晋 到 唐 朝 共 有 六 个 译 本 , 以 鸠 摩 罗 什 所 译 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 最 为 流 行 。 唐 玄 奘 译 本 , 《 能 断 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 , 为 鸠 摩 罗 什 译 本 的 一 个 重 要 补 充 。 其 他 译 本 则 流 传 不 广 。 《 金 刚 经 》 通 篇 讨 论 的 是 空 的 智 慧 。 一 般 认 为 前 半 部 说 众 生 空 , 后 半 部 说 法 空 。 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 , 又 译 《 能 断 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 , 简 称 《 金 刚 经 》 , 是 大 乘 佛 教 重 要 经 典 之 一 , 为 出 家 、 在 家 佛 教 徒 常 所 颂 持 。 2 0 世 纪 初 出 土 于 敦 煌 的 《 金 刚 经 》 , 为 世 界 最 早 的 雕 版 印 刷 品 之 一 , 现 存 于 大 英 图 书 馆 。 《 金 刚 经 》 于 公 元 前 9 9 4 年 间 ( 约 当 中 国 周 穆 王 时 期 ) , 成 书 于 古 印 度 。 是 如 来 世 尊 释 迦 牟 尼 在 世 时 与 长 老 须 菩 提 等 众 弟 子 的 对 话 纪 录 , 由 弟 子 阿 傩 所 记 载 。 金 刚 经 属 于 《 大 正 新 修 大 藏 经 》 中 般 若 部 的 经 典 之 一 , 主 要 讲 述 大 乘 佛 教 的 空 性 与 慈 悲 精 神 。 由 于 该 经 旨 在 论 述 成 道 境 界 , 即 无 上 正 等 正 觉 , 在 佛 教 中 亦 为 “ 不 可 说 境 界 ” , 故 尽 管 经 文 篇 幅 短 小 , 其 文 字 结 构 仍 然 晦 涩 复 杂 。 经 文 中 强 调 “ 真 理 ” 本 身 的 不 合 逻 辑 , 必 须 躬 亲 体 验 才 能 感 悟 , 而 无 法 透 过 文 字 和 简 单 逻 辑 推 理 而 得 。 由 于 其 精 神 与 禅 宗 “ 直 指 人 心 , 见 性 成 佛 ” 理 念 相 契 合 , 《 金 刚 经 》 在 禅 宗 五 祖 弘 忍 、 六 祖 惠 能 以 后 的 禅 宗 具 有 至 高 无 上 的 地 位 , 其 影 响 也 随 之 源 远 流 长 。 金 刚 经 第 一 品 法 会 因 由 分 如 是 我 闻 , 一 时 , 佛 在 舍 卫 国 祗 树 给 孤 独 园 , 与 大 比 丘 众 千 二 百 五 十 人 俱 。 尔 时 , 世 尊 食 时 , 著 衣 持 钵 , 入 舍 卫 大 城 乞 食 。 于 其 城 中 , 次 第 乞 已 , 还 至 本 处 。 饭 食 讫 , 收 衣 钵 , 洗 足 已 , 敷 座 而 坐 。 金 刚 经 第 二 品 善 现 启 请 分 时 , 长 老 须 菩 提 在 大 众 中 即 从 座 起 , 偏 袒 右 肩 , 右 膝 着 地 , 合 掌 恭 敬 而 白 佛 言 : “ 希 有 ! 世 尊 ! 如 来 善 护 念 诸 菩 萨 , 善 付 嘱 诸 菩 萨 。 世 尊 ! 善 男 子 、 善 女 人 , 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 , 云 何 应 住 , 云 何 降 伏 其 心 ? ” 佛 言 : “ 善 哉 , 善 哉 。 须 菩 提 ! 如 汝 所 说 , 如 来 善 护 念 诸 菩 萨 , 善 付 嘱 诸 菩 萨 。 汝 今 谛 听 ! 当 为 汝 说 : 善 男 子 、 善 女 人 , 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 , 应 如 是 住 , 如 是 降 伏 其 心 。 ” “ 唯 然 , 世 尊 ! 愿 乐 欲 闻 。 ” 金 刚 经 第 三 品 大 乘 正 宗 分 佛 告 须 菩 提 : “ 诸 菩 萨 摩 诃 萨 应 如 是 降 伏 其 心 ! 所 有 一 切 众 生 之 类 : 若 卵 生 、 若 胎 生 、 若 湿 生 、 若 化 生 ; 若 有 色 、 若 无 色 ; 若 有 想 、 若 无 想 、 若 非 有 想 非 无 想 , 我 皆 令 入 无 余 涅 盘 而 灭 度 之 。 如 是 灭 度 无 量 无 数 无 边 众 生 , 实 无 众 生 得 灭 度 者 。 何 以 故 ? 须 菩 提 ! 若 菩 萨 有 我 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 , 即 非 菩 萨 。 ” 金 刚 经 第 四 品 妙 行 无 住 分 “ 复 次 , 须 菩 提 ! 菩 萨 于 法 , 应 无 所 住 , 行 于 布 施 , 所 谓 不 住 色 布 施 , 不 住 声 香 味 触 法 布 施 。 须 菩 提 ! 菩 萨 应 如 是 布 施 , 不 住 于 相 。 何 以 故 ? 若 菩 萨 不 住 相 布 施 , 其 福 德 不 可 思 量 。 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 东 方 虚 空 可 思 量 不 ? ” “ 不 也 , 世 尊 ! ” “ 须 菩 提 ! 南 西 北 方 四 维 上 下 虚 空 可 思 量 不 ? ” “ 不 也 , 世 尊 ! ” “ 须 菩 提 ! 菩 萨 无 住 相 布 施 , 福 德 亦 复 如 是 不 可 思 量 。 须 菩 提 ! 菩 萨 但 应 如 所 教 住 。 ” 金 刚 经 第 五 品 如 理 实 见 分 “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 可 以 身 相 见 如 来 不 ? ” “ 不 也 , 世 尊 ! 不 可 以 身 相 得 见 如 来 。 何 以 故 ? 如 来 所 说 身 相 , 即 非 身 相 。 ” 佛 告 须 菩 提 : “ 凡 所 有 相 , 皆 是 虚 妄 。 若 见 诸 相 非 相 , 即 见 如 来 。 ” 金 刚 经 第 六 品 正 信 希 有 分 须 菩 提 白 佛 言 : “ 世 尊 ! 颇 有 众 生 , 得 闻 如 是 言 说 章 句 , 生 实 信 不 ? ” 佛 告 须 菩 提 : “ 莫 作 是 说 。 如 来 灭 后 , 后 五 百 岁 , 有 持 戒 修 福 者 , 于 此 章 句 能 生 信 心 , 以 此 为 实 , 当 知 是 人 不 于 一 佛 二 佛 三 四 五 佛 而 种 善 根 , 已 于 无 量 千 万 佛 所 种 诸 善 根 , 闻 是 章 句 , 乃 至 一 念 生 净 信 者 , 须 菩 提 ! 如 来 悉 知 悉 见 , 是 诸 众 生 得 如 是 无 量 福 德 。 何 以 故 ? 是 诸 众 生 无 复 我 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 ; 无 法 相 , 亦 无 非 法 相 。 何 以 故 ? 是 诸 众 生 若 心 取 相 , 则 为 著 我 人 众 生 寿 者 。 若 取 法 相 , 即 著 我 人 众 生 寿 者 。 何 以 故 ? 若 取 非 法 相 , 即 著 我 人 众 生 寿 者 , 是 故 不 应 取 法 , 不 应 取 非 法 。 以 是 义 故 , 如 来 常 说 : ‘ 汝 等 比 丘 , 知 我 说 法 , 如 筏 喻 者 ; 法 尚 应 舍 , 何 况 非 法 。 ’ ” 金 刚 经 第 七 品 无 得 无 说 分 “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 如 来 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 耶 ? 如 来 有 所 说 法 耶 ? ” 须 菩 提 言 : “ 如 我 解 佛 所 说 义 , 无 有 定 法 名 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 , 亦 无 有 定 法 , 如 来 可 说 。 何 以 故 ? 如 来 所 说 法 , 皆 不 可 取 、 不 可 说 、 非 法 、 非 非 法 。 所 以 者 何 ? 一 切 圣 贤 , 皆 以 无 为 法 而 有 差 别 。 ” 金 刚 经 第 八 品 依 法 出 生 分 “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 若 人 满 三 千 大 千 世 界 七 宝 以 用 布 施 , 是 人 所 得 福 德 , 宁 为 多 不 ? ” 须 菩 提 言 : “ 甚 多 , 世 尊 ! 何 以 故 ? 是 福 德 即 非 福 德 性 , 是 故 如 来 说 福 德 多 。 ” “ 若 复 有 人 , 于 此 经 中 受 持 , 乃 至 四 句 偈 等 , 为 他 人 说 , 其 福 胜 彼 。 何 以 故 ? 须 菩 提 ! 一 切 诸 佛 , 及 诸 佛 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 法 , 皆 从 此 经 出 。 须 菩 提 ! 所 谓 佛 法 者 , 即 非 佛 法 。 ” 金 刚 经 第 九 品 一 相 无 相 分 “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 须 陀 洹 能 作 是 念 : ‘ 我 得 须 陀 洹 果 ’ 不 ? ” 须 菩 提 言 : “ 不 也 , 世 尊 ! 何 以 故 ? 须 陀 洹 名 为 入 流 , 而 无 所 入 , 不 入 色 声 香 味 触 法 , 是 名 须 陀 洹 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 斯 陀 含 能 作 是 念 : ‘ 我 得 斯 陀 含 果 ’ 不 ? ” 须 菩 提 言 : 不 也 , 世 尊 ! 何 以 故 ? 斯 陀 含 名 一 往 来 , 而 实 无 往 来 , 是 名 斯 陀 含 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 阿 那 含 能 作 是 念 : ‘ 我 得 阿 那 含 果 ’ 不 ? ” 须 菩 提 言 : “ 不 也 , 世 尊 ! 何 以 故 ? 阿 那 含 名 为 不 来 , 而 实 无 不 来 , 是 名 阿 那 含 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 阿 罗 汉 能 作 是 念 , ‘ 我 得 阿 罗 汉 道 ’ 不 ? ” 须 菩 提 言 : “ 不 也 , 世 尊 ! 何 以 故 ? 实 无 有 法 名 阿 罗 汉 。 世 尊 ! 若 阿 罗 汉 作 是 念 : ‘ 我 得 阿 罗 汉 道 ’ , 即 著 我 人 众 生 寿 者 。 世 尊 ! 佛 说 我 得 无 诤 三 昧 , 人 中 最 为 第 一 , 是 第 一 离 欲 阿 罗 汉 。 我 不 作 是 念 : ‘ 我 是 离 欲 阿 罗 汉 ’ 。 世 尊 ! 我 若 作 是 念 : ‘ 我 得 阿 罗 汉 道 ’ , 世 尊 则 不 说 须 菩 提 是 乐 阿 兰 那 行 者 ! 以 须 菩 提 实 无 所 行 , 而 名 须 菩 提 是 乐 阿 兰 那 行 。 金 刚 经 第 十 品 庄 严 净 土 分 佛 告 须 菩 提 : “ 于 意 云 何 ? 如 来 昔 在 然 灯 佛 所 , 于 法 有 所 得 不 ? ” “ 不 也 , 世 尊 ! 如 来 在 然 灯 佛 所 , 于 法 实 无 所 得 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 菩 萨 庄 严 佛 土 不 ? ” “ 不 也 , 世 尊 ! 何 以 故 ? 庄 严 佛 土 者 , 即 非 庄 严 , 是 名 庄 严 。 ” “ 是 故 须 菩 提 ! 诸 菩 萨 摩 诃 萨 应 如 是 生 清 净 心 , 不 应 住 色 生 心 , 不 应 住 声 香 味 触 法 生 心 , 应 无 所 住 而 生 其 心 。 须 菩 提 ! 譬 如 有 人 , 身 如 须 弥 山 王 , 于 意 云 何 ? 是 身 为 大 不 ? ” 须 菩 提 言 : “ 甚 大 , 世 尊 ! 何 以 故 ? 佛 说 非 身 , 是 名 大 身 。 ” 金 刚 经 第 十 一 品 无 为 福 胜 分 “ 须 菩 提 ! 如 恒 河 中 所 有 沙 数 , 如 是 沙 等 恒 河 , 于 意 云 何 ? 是 诸 恒 河 沙 宁 为 多 不 ? ” 须 菩 提 言 : “ 甚 多 , 世 尊 ! 但 诸 恒 河 尚 多 无 数 , 何 况 其 沙 。 ” “ 须 菩 提 ! 我 今 实 言 告 汝 : 若 有 善 男 子 、 善 女 人 , 以 七 宝 满 尔 所 恒 河 沙 数 三 千 大 千 世 界 , 以 用 布 施 , 得 福 多 不 ? ” 须 菩 提 言 : “ 甚 多 , 世 尊 ! ” 佛 告 须 菩 提 : “ 若 善 男 子 、 善 女 人 , 于 此 经 中 , 乃 至 受 持 四 句 偈 等 , 为 他 人 说 , 而 此 福 德 胜 前 福 德 。 ” 金 刚 经 第 十 二 品 尊 重 正 教 分 “ 复 次 , 须 菩 提 ! 随 说 是 经 , 乃 至 四 句 偈 等 , 当 知 此 处 , 一 切 世 间 、 天 人 、 阿 修 罗 , 皆 应 供 养 , 如 佛 塔 庙 , 何 况 有 人 尽 能 受 持 读 诵 。 须 菩 提 ! 当 知 是 人 成 就 最 上 第 一 希 有 之 法 , 若 是 经 典 所 在 之 处 , 则 为 有 佛 , 若 尊 重 弟 子 。 ” 金 刚 经 第 十 三 品 如 法 受 持 分 尔 时 , 须 菩 提 白 佛 言 : “ 世 尊 ! 当 何 名 此 经 , 我 等 云 何 奉 持 ? ” 佛 告 须 菩 提 : “ 是 经 名 为 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 》 , 以 是 名 字 , 汝 当 奉 持 。 所 以 者 何 ? 须 菩 提 ! 佛 说 般 若 波 罗 蜜 , 即 非 般 若 波 罗 蜜 。 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 如 来 有 所 说 法 不 ? ” 须 菩 提 白 佛 言 : “ 世 尊 ! 如 来 无 所 说 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 三 千 大 千 世 界 所 有 微 尘 是 为 多 不 ? ” 须 菩 提 言 : “ 甚 多 , 世 尊 ! ” “ 须 菩 提 ! 诸 微 尘 , 如 来 说 非 微 尘 , 是 名 微 尘 。 如 来 说 : 世 界 , 非 世 界 , 是 名 世 界 。 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 可 以 三 十 二 相 见 如 来 不 ? ” “ 不 也 , 世 尊 ! 何 以 故 ? 如 来 说 : 三 十 二 相 , 即 是 非 相 , 是 名 三 十 二 相 。 ” “ 须 菩 提 ! 若 有 善 男 子 、 善 女 人 , 以 恒 河 沙 等 身 命 布 施 ; 若 复 有 人 , 于 此 经 中 , 乃 至 受 持 四 句 偈 等 , 为 他 人 说 , 其 福 甚 多 。 ” 金 刚 经 第 十 四 品 离 相 寂 灭 分 尔 时 , 须 菩 提 闻 说 是 经 , 深 解 义 趣 , 涕 泪 悲 泣 , 而 白 佛 言 : “ 希 有 , 世 尊 ! 佛 说 如 是 甚 深 经 典 , 我 从 昔 来 所 得 慧 眼 , 未 曾 得 闻 如 是 之 经 。 世 尊 ! 若 复 有 人 得 闻 是 经 , 信 心 清 净 , 则 生 实 相 , 当 知 是 人 , 成 就 第 一 希 有 功 德 。 世 尊 ! 是 实 相 者 , 即 是 非 相 , 是 故 如 来 说 名 实 相 。 世 尊 ! 我 今 得 闻 如 是 经 典 , 信 解 受 持 不 足 为 难 , 若 当 来 世 , 后 五 百 岁 , 其 有 众 生 , 得 闻 是 经 , 信 解 受 持 , 是 人 则 为 第 一 希 有 。 何 以 故 ? 此 人 无 我 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 。 所 以 者 何 ? 我 相 即 是 非 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 , 即 是 非 相 。 何 以 故 ? 离 一 切 诸 相 , 则 名 诸 佛 。 ” 佛 告 须 菩 提 : “ 如 是 ! 如 是 ! 若 复 有 人 得 闻 是 经 , 不 惊 、 不 怖 、 不 畏 , 当 知 是 人 甚 为 希 有 。 何 以 故 ? 须 菩 提 ! 如 来 说 第 一 波 罗 蜜 , 非 第 一 波 罗 蜜 , 是 名 第 一 波 罗 蜜 。 须 菩 提 ! 忍 辱 波 罗 蜜 , 如 来 说 非 忍 辱 波 罗 蜜 , 是 名 忍 辱 波 罗 蜜 。 何 以 故 ? 须 菩 提 ! 如 我 昔 为 歌 利 王 割 截 身 体 , 我 于 尔 时 , 无 我 相 、 无 人 相 、 无 众 生 相 、 无 寿 者 相 。 何 以 故 ? 我 于 往 昔 节 节 支 解 时 , 若 有 我 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 , 应 生 嗔 恨 。 须 菩 提 ! 又 念 过 去 于 五 百 世 作 忍 辱 仙 人 , 于 尔 所 世 , 无 我 相 、 无 人 相 、 无 众 生 相 、 无 寿 者 相 。 是 故 须 菩 提 ! 菩 萨 应 离 一 切 相 , 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 , 不 应 住 色 生 心 , 不 应 住 声 香 味 触 法 生 心 , 应 生 无 所 住 心 。 若 心 有 住 , 即 为 非 住 。 是 故 佛 说 : ‘ 菩 萨 心 不 应 住 色 布 施 。 ’ 须 菩 提 ! 菩 萨 为 利 益 一 切 众 生 , 应 如 是 布 施 。 如 来 说 : 一 切 诸 相 , 即 是 非 相 。 又 说 : 一 切 众 生 , 即 非 众 生 。 须 菩 提 ! 如 来 是 真 语 者 、 实 语 者 、 如 语 者 、 不 诳 语 者 、 不 异 语 者 。 须 菩 提 ! 如 来 所 得 法 , 此 法 无 实 无 虚 。 须 菩 提 , 若 菩 萨 心 住 于 法 而 行 布 施 , 如 人 入 暗 , 即 无 所 见 。 若 菩 萨 心 不 住 法 而 行 布 施 , 如 人 有 目 , 日 光 明 照 , 见 种 种 色 。 须 菩 提 ! 当 来 之 世 , 若 有 善 男 子 、 善 女 人 , 能 于 此 经 受 持 读 诵 , 则 为 如 来 以 佛 智 慧 , 悉 知 是 人 , 悉 见 是 人 , 皆 得 成 就 无 量 无 边 功 德 。 ” 金 刚 经 第 十 五 品 持 经 功 德 分 “ 须 菩 提 ! 若 有 善 男 子 、 善 女 人 , 初 日 分 以 恒 河 沙 等 身 布 施 , 中 日 分 复 以 恒 河 沙 等 身 布 施 , 后 日 分 亦 以 恒 河 沙 等 身 布 施 , 如 是 无 量 百 千 万 亿 劫 以 身 布 施 ; 若 复 有 人 , 闻 此 经 典 , 信 心 不 逆 , 其 福 胜 彼 , 何 况 书 写 、 受 持 、 读 诵 、 为 人 解 说 。 须 菩 提 ! 以 要 言 之 , 是 经 有 不 可 思 议 、 不 可 称 量 、 无 边 功 德 。 如 来 为 发 大 乘 者 说 , 为 发 最 上 乘 者 说 。 若 有 人 能 受 持 读 诵 , 广 为 人 说 , 如 来 悉 知 是 人 , 悉 见 是 人 , 皆 得 成 就 不 可 量 、 不 可 称 、 无 有 边 、 不 可 思 议 功 德 。 如 是 人 等 , 即 为 荷 担 如 来 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 何 以 故 ? 须 菩 提 ! 若 乐 小 法 者 , 著 我 见 、 人 见 、 众 生 见 、 寿 者 见 , 则 于 此 经 , 不 能 听 受 读 诵 、 为 人 解 说 。 须 菩 提 ! 在 在 处 处 , 若 有 此 经 , 一 切 世 间 、 天 、 人 、 阿 修 罗 , 所 应 供 养 ; 当 知 此 处 则 为 是 塔 , 皆 应 恭 敬 , 作 礼 围 绕 , 以 诸 华 香 而 散 其 处 。 ” 金 刚 经 第 十 六 品 能 净 业 障 分 “ 复 次 , 须 菩 提 ! 若 善 男 子 、 善 女 人 , 受 持 读 诵 此 经 , 若 为 人 轻 贱 , 是 人 先 世 罪 业 , 应 堕 恶 道 , 以 今 世 人 轻 贱 故 , 先 世 罪 业 则 为 消 灭 , 当 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 ” “ 须 菩 提 ! 我 念 过 去 无 量 阿 僧 祗 劫 , 于 然 灯 佛 前 , 得 值 八 百 四 千 万 亿 那 由 他 诸 佛 , 悉 皆 供 养 承 事 , 无 空 过 者 , 若 复 有 人 , 于 后 末 世 , 能 受 持 读 诵 此 经 , 所 得 功 德 , 于 我 所 供 养 诸 佛 功 德 , 百 分 不 及 一 , 千 万 亿 分 、 乃 至 算 数 譬 喻 所 不 能 及 。 须 菩 提 ! 若 善 男 子 、 善 女 人 , 于 后 末 世 , 有 受 持 读 诵 此 经 , 所 得 功 德 , 我 若 具 说 者 , 或 有 人 闻 , 心 即 狂 乱 , 狐 疑 不 信 。 须 菩 提 ! 当 知 是 经 义 不 可 思 议 , 果 报 亦 不 可 思 议 。 ” 金 刚 经 第 十 七 品 究 竟 无 我 分 尔 时 , 须 菩 提 白 佛 言 : “ 世 尊 ! 善 男 子 、 善 女 人 , 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 , 云 何 应 住 ? 云 何 降 伏 其 心 ? ” 佛 告 须 菩 提 : “ 善 男 子 、 善 女 人 , 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 者 , 当 生 如 是 心 , 我 应 灭 度 一 切 众 生 。 灭 度 一 切 众 生 已 , 而 无 有 一 众 生 实 灭 度 者 。 何 以 故 ? 须 菩 提 ! 若 菩 萨 有 我 相 、 人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 , 即 非 菩 萨 。 所 以 者 何 ? 须 菩 提 ! 实 无 有 法 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 者 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 如 来 于 然 灯 佛 所 , 有 法 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 不 ? ” “ 不 也 , 世 尊 ! 如 我 解 佛 所 说 义 , 佛 于 然 灯 佛 所 , 无 有 法 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 ” 佛 言 : “ 如 是 ! 如 是 ! 须 菩 提 ! 实 无 有 法 如 来 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 须 菩 提 ! 若 有 法 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 , 然 灯 佛 则 不 与 我 授 记 : 汝 于 来 世 , 当 得 作 佛 , 号 释 迦 牟 尼 。 以 实 无 有 法 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 , 是 故 然 灯 佛 与 我 授 记 , 作 是 言 : ‘ 汝 于 来 世 , 当 得 作 佛 , 号 释 迦 牟 尼 。 ’ 何 以 故 ? 如 来 者 , 即 诸 法 如 义 。 若 有 人 言 : ‘ 如 来 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 ’ 。 须 菩 提 ! 实 无 有 法 , 佛 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 须 菩 提 ! 如 来 所 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 , 于 是 中 无 实 无 虚 。 是 故 如 来 说 : 一 切 法 皆 是 佛 法 。 须 菩 提 ! 所 言 一 切 法 者 , 即 非 一 切 法 , 是 故 名 一 切 法 。 须 菩 提 ! 譬 如 人 身 长 大 。 ” 须 菩 提 言 : “ 世 尊 ! 如 来 说 : 人 身 长 大 , 即 为 非 大 身 , 是 名 大 身 。 ” “ 须 菩 提 ! 菩 萨 亦 如 是 。 若 作 是 言 : ‘ 我 当 灭 度 无 量 众 生 ’ , 即 不 名 菩 萨 。 何 以 故 ? 须 菩 提 ! 无 有 法 名 为 菩 萨 。 是 故 佛 说 : 一 切 法 无 我 、 无 人 、 无 众 生 、 无 寿 者 。 须 菩 提 ! 若 菩 萨 作 是 言 , ‘ 我 当 庄 严 佛 土 ’ , 是 不 名 菩 萨 。 何 以 故 ? 如 来 说 : 庄 严 佛 土 者 , 即 非 庄 严 , 是 名 庄 严 。 须 菩 提 ! 若 菩 萨 通 达 无 我 法 者 , 如 来 说 名 真 是 菩 萨 。 金 刚 经 第 十 八 品 一 体 同 观 分 “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 如 来 有 肉 眼 不 ? ” “ 如 是 , 世 尊 ! 如 来 有 肉 眼 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 如 来 有 天 眼 不 ? ” “ 如 是 , 世 尊 ! 如 来 有 天 眼 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 如 来 有 慧 眼 不 ? ” “ 如 是 , 世 尊 ! 如 来 有 慧 眼 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 如 来 有 法 眼 不 ? ” “ 如 是 , 世 尊 ! 如 来 有 法 眼 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 如 来 有 佛 眼 不 ? ” “ 如 是 , 世 尊 ! 如 来 有 佛 眼 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 恒 河 中 所 有 沙 , 佛 说 是 沙 不 ? ” “ 如 是 , 世 尊 ! 如 来 说 是 沙 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 如 一 恒 河 中 所 有 沙 , 有 如 是 等 恒 河 , 是 诸 恒 河 所 有 沙 数 , 佛 世 界 如 是 , 宁 为 多 不 ? ” “ 甚 多 , 世 尊 ! ” 佛 告 须 菩 提 : “ 尔 所 国 土 中 , 所 有 众 生 , 若 干 种 心 , 如 来 悉 知 。 何 以 故 ? 如 来 说 : 诸 心 皆 为 非 心 , 是 名 为 心 。 所 以 者 何 ? 须 菩 提 ! 过 去 心 不 可 得 , 现 在 心 不 可 得 , 未 来 心 不 可 得 。 ” 金 刚 经 第 十 九 品 法 界 通 分 分 “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 若 有 人 满 三 千 大 千 世 界 七 宝 以 用 布 施 , 是 人 以 是 因 缘 , 得 福 多 不 ? ” “ 如 是 , 世 尊 ! 此 人 以 是 因 缘 , 得 福 甚 多 。 ” “ 须 菩 提 ! 若 福 德 有 实 , 如 来 不 说 得 福 德 多 ; 以 福 德 无 故 , 如 来 说 得 福 德 多 。 ” 金 刚 经 第 二 十 品 离 色 离 相 分 “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 佛 可 以 具 足 色 身 见 不 ? ” “ 不 也 , 世 尊 ! 如 来 不 应 以 具 足 色 身 见 。 何 以 故 ? 如 来 说 : 具 足 色 身 , 即 非 具 足 色 身 , 是 名 具 足 色 身 。 ” “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 如 来 可 以 具 足 诸 相 见 不 ? ” “ 不 也 , 世 尊 ! 如 来 不 应 以 具 足 诸 相 见 。 何 以 故 ? 如 来 说 : 诸 相 具 足 , 即 非 具 足 , 是 名 诸 相 具 足 。 ” 金 刚 经 第 二 十 一 品 非 说 所 说 分 “ 须 菩 提 ! 汝 勿 谓 如 来 作 是 念 : ‘ 我 当 有 所 说 法 。 ’ 莫 作 是 念 , 何 以 故 ? 若 人 言 : 如 来 有 所 说 法 , 即 为 谤 佛 , 不 能 解 我 所 说 故 。 须 菩 提 ! 说 法 者 , 无 法 可 说 , 是 名 说 法 。 ” 尔 时 , 慧 命 须 菩 提 白 佛 言 : “ 世 尊 ! 颇 有 众 生 , 于 未 来 世 , 闻 说 是 法 , 生 信 心 不 ? ” 佛 言 : “ 须 菩 提 ! 彼 非 众 生 , 非 不 众 生 。 何 以 故 ? 须 菩 提 ! 众 生 众 生 者 , 如 来 说 非 众 生 , 是 名 众 生 。 ” 金 刚 经 第 二 十 二 品 无 法 可 得 分 须 菩 提 白 佛 言 : “ 世 尊 ! 佛 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 , 为 无 所 得 耶 ? ” 佛 言 : “ 如 是 , 如 是 。 须 菩 提 ! 我 于 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 乃 至 无 有 少 法 可 得 , 是 名 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 ” 金 刚 经 第 二 十 三 品 净 心 行 善 分 复 次 , 须 菩 提 ! 是 法 平 等 , 无 有 高 下 , 是 名 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 ; 以 无 我 、 无 人 、 无 众 生 、 无 寿 者 , 修 一 切 善 法 , 即 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 须 菩 提 ! 所 言 善 法 者 , 如 来 说 即 非 善 法 , 是 名 善 法 。 金 刚 经 第 二 十 四 品 福 智 无 比 分 “ 须 菩 提 ! 若 三 千 大 千 世 界 中 所 有 诸 须 弥 山 王 , 如 是 等 七 宝 聚 , 有 人 持 用 布 施 ; 若 人 以 此 《 般 若 波 罗 蜜 经 》 , 乃 至 四 句 偈 等 , 受 持 、 为 他 人 说 , 于 前 福 德 百 分 不 及 一 , 百 千 万 亿 分 , 乃 至 算 数 譬 喻 所 不 能 及 。 ” 金 刚 经 第 二 十 五 品 化 无 所 化 分 “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 汝 等 勿 谓 如 来 作 是 念 : ‘ 我 当 度 众 生 。 ’ 须 菩 提 ! 莫 作 是 念 。 何 以 故 ? 实 无 有 众 生 如 来 度 者 。 若 有 众 生 如 来 度 者 , 如 来 则 有 我 、 人 、 众 生 、 寿 者 。 须 菩 提 ! 如 来 说 : ‘ 有 我 者 , 则 非 有 我 , 而 凡 夫 之 人 以 为 有 我 。 ’ 须 菩 提 ! 凡 夫 者 , 如 来 说 即 非 凡 夫 , 是 名 凡 夫 。 ” 金 刚 经 第 二 十 六 品 法 身 非 相 分 “ 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 可 以 三 十 二 相 观 如 来 不 ? ” 须 菩 提 言 : “ 如 是 ! 如 是 ! 以 三 十 二 相 观 如 来 。 ” 佛 言 : “ 须 菩 提 ! 若 以 三 十 二 相 观 如 来 者 , 转 轮 圣 王 即 是 如 来 。 ” 须 菩 提 白 佛 言 : “ 世 尊 ! 如 我 解 佛 所 说 义 , 不 应 以 三 十 二 相 观 如 来 。 ” 尔 时 , 世 尊 而 说 偈 言 : “ 若 以 色 见 我 , 以 音 声 求 我 , 是 人 行 邪 道 , 不 能 见 如 来 ” 金 刚 经 第 二 十 七 品 无 断 无 灭 分 “ 须 菩 提 ! 汝 若 作 是 念 : ‘ 如 来 不 以 具 足 相 故 , 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 ’ 须 菩 提 ! 莫 作 是 念 , ‘ 如 来 不 以 具 足 相 故 , 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 ’ 须 菩 提 ! 汝 若 作 是 念 , 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 者 , 说 诸 法 断 灭 。 莫 作 是 念 ! 何 以 故 ? 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 者 , 于 法 不 说 断 灭 相 。 ” 金 刚 经 第 二 十 八 品 不 受 不 贪 分 “ 须 菩 提 ! 若 菩 萨 以 满 恒 河 沙 等 世 界 七 宝 布 施 ; 若 复 有 人 知 一 切 法 无 我 , 得 成 于 忍 , 此 菩 萨 胜 前 菩 萨 所 得 功 德 。 须 菩 提 ! 以 诸 菩 萨 不 受 福 德 故 。 ” 须 菩 提 白 佛 言 : “ 世 尊 ! 云 何 菩 萨 不 受 福 德 ? ” “ 须 菩 提 ! 菩 萨 所 作 福 德 , 不 应 贪 著 , 是 故 说 不 受 福 德 。 ” 金 刚 经 第 二 十 九 品 威 仪 寂 净 分 “ 须 菩 提 ! 若 有 人 言 : 如 来 若 来 若 去 、 若 坐 若 卧 , 是 人 不 解 我 所 说 义 。 何 以 故 ? 如 来 者 , 无 所 从 来 , 亦 无 所 去 , 故 名 如 来 。 ” 金 刚 经 第 三 十 品 一 合 理 相 分 “ 须 菩 提 ! 若 善 男 子 、 善 女 人 , 以 三 千 大 千 世 界 碎 为 微 尘 , 于 意 云 何 ? 是 微 尘 众 宁 为 多 不 ? ” “ 甚 多 , 世 尊 ! 何 以 故 ? 若 是 微 尘 众 实 有 者 , 佛 则 不 说 是 微 尘 众 , 所 以 者 何 ? 佛 说 : 微 尘 众 , 即 非 微 尘 众 , 是 名 微 尘 众 。 世 尊 ! 如 来 所 说 三 千 大 千 世 界 , 即 非 世 界 , 是 名 世 界 。 何 以 故 ? 若 世 界 实 有 , 即 是 一 合 相 。 如 来 说 : ‘ 一 合 相 , 即 非 一 合 相 , 是 名 一 合 相 。 ’ 须 菩 提 ! 一 合 相 者 , 即 是 不 可 说 , 但 凡 夫 之 人 贪 著 其 事 。 ” 金 刚 经 第 三 十 一 品 知 见 不 生 分 “ 须 菩 提 ! 若 人 言 : 佛 说 我 见 、 人 见 、 众 生 见 、 寿 者 见 。 须 菩 提 ! 于 意 云 何 ? 是 人 解 我 所 说 义 不 ? ” “ 不 也 , 世 尊 ! 是 人 不 解 如 来 所 说 义 。 何 以 故 ? 世 尊 说 : 我 见 、 人 见 、 众 生 见 、 寿 者 见 , 即 非 我 见 、 人 见 、 众 生 见 、 寿 者 见 , 是 名 我 见 、 人 见 、 众 生 见 、 寿 者 见 。 ” “ 须 菩 提 ! 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 者 , 于 一 切 法 , 应 如 是 知 , 如 是 见 , 如 是 信 解 , 不 生 法 相 。 须 菩 提 ! 所 言 法 相 者 , 如 来 说 即 非 法 相 , 是 名 法 相 。 ” 金 刚 经 第 三 十 二 品 应 化 非 真 分 “ 须 菩 提 ! 若 有 人 以 满 无 量 阿 僧 祗 世 界 七 宝 持 用 布 施 , 若 有 善 男 子 、 善 女 人 发 菩 提 心 者 , 持 于 此 经 , 乃 至 四 句 偈 等 , 受 持 读 诵 , 为 人 演 说 , 其 福 胜 彼 。 云 何 为 人 演 说 , 不 取 于 相 , 如 如 不 动 。 何 以 故 ? ” “ 一 切 有 为 法 , 如 梦 幻 泡 影 , 如 露 亦 如 电 , 应 作 如 是 观 ” 佛 说 是 经 已 , 长 老 须 菩 提 及 诸 比 丘 、 比 丘 尼 、 优 婆 塞 、 优 婆 夷 , 一 切 世 间 、 天 、 人 、 阿 修 罗 , 闻 佛 所 说 , 皆 大 欢 喜 , 信 受 奉 行 。 你 已 经 完 成 此 诵 经 , 请 提 交 诵 经 回 向 功 德 ! 恭 迎 菩 提 子 佛 珠 随 身 常 念 想 和 众 多 佛 友 共 修 佛 法 免 费 下 载 修 行 者 佛 经 助 印 结 缘 经 书 最 新 佛 教 活 动 《 “ 莲 花 心 灯 ” 希 望 工 程 — — 2 0 1 4 广 东 公 益 助 学 项 目 》 《 星 云 法 师 : “ 我 就 这 样 忍 了 一 生 ” 》 《 为 什 么 男 戴 观 音 女 戴 佛 ? 有 三 种 说 法 》 《 用 修 禅 的 方 法 , 不 开 刀 就 可 治 “ 单 脚 跳 ” 》 《 难 得 一 见 的 唐 卡 八 大 菩 萨 — — 善 照 世 间 , 种 善 传 因 , 随 喜 转 载 ! 》 《 广 州 ( 2 0 1 4 ) 佛 事 展 上 , 灵 动 菩 提 迎 来 多 位 法 师 题 字 》 分 享 金 刚 经 四 句 偈 分 享 到 : 2 6 7 6 返 回 顶 部 免 費 八 字 算 命 網 真 人 在 綫 算 命 人 名 測 試 友 情 链 接 | 大 禅 师 | 占 卜 算 命
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